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探寻(黄)河文化地标

时间:2020-09-22 18:08:08   来源:哪有附近美女(电话)上门 浏览量:66990

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  (河)南(省)社科界黄河文化与(黄)(河)(文)化地(标)理论(研)(讨)会日前在(河)南省武陟县举行。“悬河头,百川口”,黄河至此高原(入)平,千里“悬河”,起于武陟;千里长堤,起于武陟;千(支)万流,(结)于武(陟)。

  (武)(陟)黄河文化(历)史悠久,有“(中)国黄河(文)(化)之乡”(之)称,“万里黄河第一(观)”嘉应观浓(缩)了(历)代治水文(化),(人)民胜利(渠)引黄工程(是)新中(国)治黄与利用黄河水沙资源的成(功)(创)举。

  历(史)悠久(的)黄河文化

  从(大)禹治(水)(到)祖乙迁(邢),(从)(邢)(人)作丘(到)雍正堵(口),从新中(国)修建人民(胜)(利)渠到(引)(黄)(植)(稻)……自黄河流(域)有(人)类聚居(以)(来),武(陟)都是人(们)(治)理黄河、利用黄河的主(战)场。一部(武)陟发展史,(就)(是)半部黄河(变)迁图。

  上古(时)期,伏羲时代著名的无怀氏部落便在(西)(陶)镇古城村一带(聚)居,(数)千年来,武陟一直处(于)(黄)河文(明)(的)核心地带。

  (邢)人(作)丘,扬(名)武陟。

  据(史)书(记)载,古(文)明时代的邢人,用堆起土(丘)的(方)(法)来抵御洪水。(可)不(要)小看(土)丘,就是它开创(了)人类主动抗(击)水患的先(河),这个从被动到(主)(动)的(转)变在中华文明(史)、中(国)河防(史)上意(义)非凡。它映(射)出了(我)们祖先不屈的抗争精神,开启了武陟(人)(抗)争不(止)、瑰丽(独)特的治黄文化。

  禹(王)治(水),建功武(陟)。

  大(禹)治水,(是)人(人)耳熟能详(的)典故。大禹(跟)(武)陟的(渊)源非常深厚,据(最)早的地理(著)(作)《禹(贡)》记(载),“覃怀厎(绩),至于(衡)漳。”《史记》载,“覃怀(致)(功)”。可见,(覃)怀不(仅)是(大)(禹)治水的重要场所,(更)是(大)(禹)治(水)取(得)决定(性)胜利并奠定丰功伟绩(的)地(方),(而)覃(怀)(正)是夏朝时期(的)武(陟)。

  (如)(今),在嘉(应)观(禹)(王)阁(里),参(观)者可(以)看到大(禹)(在)祈福(黄)河(安)澜。

  “嘉应观在(二)(铺)营村东,雍正初年,(以)黄(河)安澜,(奉)敕建,规模(壮)丽,有铜碑刻。”这(是)《武陟(县)志》对嘉应(观)的(记)(载)。

  从(康)(熙)末(年)起,黄河(在)武陟县境内4次决口,雍正元年,又决马营口,洪水淹天津,直逼北京,成了清王朝的(心)腹(之)患。(为)了治(黄)安民,(雍)正派(河)道(总)(督)(率)兵堵口、修(坝),自(己)也亲(临)河防搬石。口堵(坝)成(时),为(祭)祀龙(王)、封(赏)(治)河功臣,雍(正)下(诏),敕建嘉(应)观。

  嘉(应)观(是)记载清代治河丰功伟(绩)的(明)(证),是我国唯一留(存)(的)集宫、庙、衙署为一体的清代建筑群,(具)有非常重要的历(史)文(化)意义,也是武陟治河文化最直接(的)遗存。

  祭(祀)文化是武(陟)黄河文化遗存重(要)的(组)成部分。(从)商王朝规模(宏)大的祭(祀)(大)礼,(到)(东)汉(帝)王每(年)清明(节)携文武百官渡河(亲)耕祭祀百(川);(从)明清时期万(人)空(巷)的(祭)祀(河)神龙王(活)动,到雍正(四)临嘉应御祭河神……可以说,历史上在武陟(举)行的国家祭祀活动规模之大、规(格)之(高),鲜有(其)比。

  与国(家)祭祀相依(存)的(民)间祭祀更是名目(繁)多。以祈福文化为重要内(容)的青龙(宫),始建于明永乐年间,距今已有近六百(年)历(史)。(每)年农(历)二月(二)前(后),(这)里(举)(行)大规(模)(的)(祭)祀活动,传承发展(着)黄河民(间)祭祀文化。

  丰富多彩(的)民间祭祀还(留)下了许多传说(故)事、(民)风民俗(和)文艺形式。比如,街游(表)(演)“行水”、踩高跷、跑(旱)船、耍(龙)灯、背僮、盘鼓(等),大多(是)武陟传统节(庆)活动上(的)节目。

  据(统)(计),(武)陟还有百分之二十以上(的)(村)名、地名与黄河直接(相)关。黄河文化已经融入了武陟血脉(之)中。

  造福人民的幸(福)(河)

  “抬头是(邙)(山),低头是河滩。大风黄沙刮过(来),光想(埋)(住)俺。”(新)中国刚刚成(立)时,许多西方国家的水(利)专(家)断言,“中(国)黄河(无)(法)治(理),(黄)(河)流域下游及周边(地)区(若)干(年)后将会(变)成(荒)(漠)”。

  历史上,黄河“善(淤)、善(决)、善徙”,是世界上(最)为复杂难治(的)(河)流。据(统)计,(在)1946(年)治理(黄)(河)以前的(几)千年中,黄河下游决口(泛)滥(达)1500(多)(次),较(大)的改道(有)26次,沿(岸)(群)众因为水患背井(离)乡,饱受疾病饥饿之苦。洪水退去后,面积广(大)的黄泛区黄沙漫漫、(寸)草不生。

  (然)而,就是在这样艰苦的(背)(景)下,(武)陟人民自(力)更生、艰苦奋斗,(修)(建)人民(胜)利(渠)。“要把(黄)河的(事)情办(好)!”这(句)话广(泛)流传,(成)(为)一代人(治)理(黄)(河)的(口)号。

  多(年)来,人民胜利(渠)灌区的干部(群)众克服了(旱)、碱、风沙等自然(灾)(害),有(效)(地)(开)(发)(利)用(水)沙资源,通过沉沙淤(改),将(灌)区内(原)有的10(万)多亩盐碱地全(部)改(造)成(为)(良)田,为灌区农(业)发展提供着强(劲)动力。

  在(人)民胜利渠管(理)局节水(灌)溉(试)验站旁,有一片绿油油的(稻)田,地头的牌(子)上标示着“中国农业(科)学院科(技)(创)(新)工程(项)目”“国(家)自然基金科(学)项(目)”字样。这一块块“(金)(字)招牌”和一片片稻田(在)广(袤)的(中)原大地上(交)相辉映,是人民胜(利)渠(创)造的最美(风)景。

  最(大)的成效就是完全控(制)住(了)泥(沙)。(黄)(河)的主要(特)征是水少沙多,因而解决泥沙问(题)(是)引黄供水面临(的)重大难(题),(而)人民胜利渠的(总)干渠、干渠、支渠、(斗)渠都成功地(解)(决)了泥沙淤积(渠)道(的)问题,创造了半个(多)世(纪)渠系不冲不淤的奇迹。回顾(历)史,在(新)中国成立之初,人民胜利渠建(设)(迈)(出)的每一步(都)是极具创造性(和)前瞻性(的)。

  多年来,人民胜利渠管(理)局(先)(后)对作物灌溉、盐(碱)化、井(渠)结合、灌区综合技(术)改(造)等进行系统研究,仅(改)革开放以来(就)完成科研项(目)40(余)项,(获)地厅级(以)上科技奖和(国)家专利30(余)(项),(为)(发)(挥)灌区效益(提)供了科(技)的支撑。

  现(在),站在人民胜利渠渠首(可)以(看)到,以(渠)首为中(心),一个占地66.6万平方米的大型花果(园)林(木)(似)海,花果(飘)香,美(不)胜收。

  曾经(的)苦难已(然)过去,黄河(正)(在)成为造福人民(的)幸福河。人民胜利(渠)渠首花(果)(园)(和)黄河(大)堤的生态修复为黄河流域生态廊道(建)设提(供)了现实样(本)和有益(探)索。

  文旅(融)合的新篇章

  (穿)过青石板路,驻足(远)望嘉应观楼阁凌(空)、殿(宇)栉比,(领)略黄河治理文(化);沿着十里荷塘,感(受)(黄)河风情大道,(品)(地)(方)小(吃),住特色民宿……

  武陟(与)陕西(白)(鹿)仓投资控股集(团)签署了(黄)(河)文化国际(旅)(游)度假区项目战略合(作)协(议)。(两)(年)(时)间内,白鹿仓集(团)(将)以国(际)化视(野)和国家5A级旅游(景)区标准要求,在武陟(县)建(设)一(个)高标准、高(质)量的黄(河)文化国际旅游度假区,打造(文)(化)旅(游)特色品牌,带动区域经济社(会)(发)展,(共)谱黄河文化旅游华章。

  (项)目落地(让)黄河文化“活”起来、(旅)游“旺”(起)来。(近)(年)来,武陟(加)(快)(推)(进)(文)化和旅游融(合)发展,实施黄河文化旅游(精)品工(程),将城市水系、黄河沿线(自)然景观与人文(景)(观)(结)合起来,以9.2(公)里城(市)水(系)建(设)为契机,(与)黄河文(化)(充)分融(合),通(过)路、(桥)、公(园)、(景)(精)(心)打造,让(黄)河文化、黄河精(神)融入到人(们)生活(休)闲中;(以)43公(里)王(园)公路(为)轴线,规划建(设)沿(黄)(生)态(经)济(带),谋划实施黄河文化旅游(区),扎实推进建业绿色基地田园(综)(合)体、大(封)黄河滩(区)田园综合体等(项)(目),打(造)大河风光体验之旅、治黄水利水工研学(之)旅和田园(休)(闲)之旅。

  黄河(文)化是中华(文)明的重要组(成)部分,(是)(中)华(民)族的根和魂。“下一步,我们要进一(步)创新(发)展黄河文化,(将)(黄)河(文)化(与)中华(优)秀传统文化、红(色)(文)化、社(会)(主)义核(心)(价)值观(紧)密结合起来,推(动)(黄)(河)文化创造性转化、创新(性)发(展),(不)断适(应)时(代)发(展)进步,切实扛(起)保护传承(弘)扬黄河文化的历(史)责任。”武(陟)县委(书)记秦迎军表示。((经)济日报·(中)国(经)济网记者 夏先清 (通)讯员 郭白鸽)

【编辑:王诗(尧)】

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